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易经和风水有着怎么样的联系

易经和风水是为整体与分支的关系，它们在某些方面有共同体，易经里的中心论点阴阳是风水的主要依据，风水在解释场所的阴阳的疑问，是关于地处的位置，靠水或者偏山，甚至是房间的格式，和各种东西的摆放，都是关于阴阳，这符合易经里地万物都有其命定的归宿，相生相克，甚至是房间的朝向，太阳对于房间的照射程度，这都有关阴阳的问题，当然了，它的建筑结构也需要和阴阳相符。对于易经和风水来说，其中的学问较为高深，其中需要阅读大量的相关书籍，但是，是易经和风水不可否认的是他们的根源都相同，所以在一些方面，它们是有很多的共通之处，但是它们也有很大的区别，易经涉及的东西更广，而风水则是专门针对一种方面而进行解释的学问，尤其是在阴阳方面，易经最先提出这一理论，而风水是在以后借鉴易经并且完全吸收而拓展的更深的。易经可以说是中国风水学的发源学说，古人认为所谓风水就是藏风得水。大凡有山有水的地方，即环山抱水的地方，都是好的风水之地。用现代科学的观点看，风水就是人类生态环境的表征词，它是以空气和水质为代表的，包括阳光、地磁、声音、色彩、湿温度和病原体等环境因素的总和。原始人类生产力落后，难抵御猛兽侵袭，于是选择山洞作为规避场所。所择山洞多在较高地带，这是为了防止水淹。而且洞口大都朝南，一是易于日照，二是躲避寒冬的西北风。随着生产力的发展，人类走出了山林，到依山傍水的平坦地带聚居，渐渐形成了村落、城镇。这一时期，风水学还处于原始萌芽状态。风水学发展人类文明进一步发展，人类深刻认识到环境对人体的作用。风水学突出了风与水对人体的作用，认为风太大的地方不宜人居住，空气不流通的地方也不宜居住，没有水的地方不适宜人居住，而水泛滥成灾的地方也不适宜居住。风水学其实就是研究人类居住环境的一门学问。古代的风水术（汉代称之为堪舆，唐代称之为地理），讲阴阳五行，讲后八卦，讲河图、洛书，应该说与易经有着一定的联系。