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相生相克五行表食物链
相生相克的五行表
相生相克的五行表，中国文化博大精深，五行的属性就是我国造就的一种哲学思想，而五行的属性里面却又存在相生相克的说法，那么下面就为大家分享相生相克的五行表。
相生相克的五行表1
中国古代将天地万物化为五行。五行分为，金、木、水、火、土。
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
金乃金属。木乃山林树木，土则大地，水泽养万物，火燃尽一切。
金生水，金化则生水之意。
木起火旺，则生火之意。
土孕育金石之物，乃生金之意。
水泽养万物乃生木之意。
火燃灰烬，乃化土之意。
金克木乃金石器物以砍伐树木为主天生克制木。
木克土，木生长之时需吸纳土地之养分。
土克水，水多来袭，土可掩之。
水克火，火着则用水即可浇灭。必然相克。
火克金，乃火旺则可化金为水。
彼此相生相克，往复循环。
相生相克的五行表2
海中金甲子（1924、1984），乙丑（1925、1985） 炉中火丙寅（1926、1986），丁卯（1927、1987）
大林木戊辰（1928、1988），己巳（1929、89） 路旁土庚午（1930、1990），辛未（1931、1991）
剑锋金壬申（1932、1992），癸酉（1933、1993） 山头火甲戌（1934、1994），乙亥（1935、1995）
涧下水丙子（1936、1996），丁丑（1937、1997） 城头土戊寅（1938、1998），己卯（1939、1999）
白蜡金庚辰（1940、2000），辛巳（1941、2001） 杨柳木壬午（1942、2002），癸未（1943、2003）
泉中水甲申（1944、2004），乙酉（1945、2005） 屋上土丙戌（1946、2006），丁亥（1947、2007）
霹雳火戊子（1948、2008），己丑（1949、2023） 松柏木庚寅（1950、2023），辛卯（1951、2023）
长流水壬辰（1952、2023），癸巳（1953、2023） 砂石金甲午（1954、2023），乙未（1955、2023）
山下火丙申（1956、2023），丁酉（1957、2023） 平地木戊戌（1958、2023），己亥（1959，2023）
壁上土庚子（1960、2023），辛丑（1961、2023） 金薄金壬寅（1962，2023），癸卯（1963、2023）
覆灯火甲辰（64、2024），乙巳（1965、2025） 天河水丙午（1966、2026），丁未（1967、2027）
大驿土戊申（1968、2028），己酉（1969、2029） 钗环金庚戌（1970、2030），辛亥（1971、2031）
桑柘木壬子（1972、2032），癸丑（1973、2033） 大溪水甲寅（1974、2034），已卯（1975、2035）
沙中土丙辰（1976、2036），丁巳（1977、2037） 天上火戊午（1978、2038），己未（1979、2039）
石榴木庚申（1980、2040），辛酉（1981、2041） 大海水壬戌（1982、2042），癸亥（1983、2043）
五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金； 金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水； 水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣； 木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
相生相克的五行表3
一、五行相生相克的含意
木、火、土、金、水就是指五行属性的5种转变的化学物质。而五行属性就是指木、火、土、金、水5种化学物质的健身运动转变。科学研究它第一位要留意的'，是“行”，应用五行属性推论运势吉凶祸福的个人行为称指迷八字算命学术，倘若算命师傅八字算命学术，把行觉得是行走，你就绝对不对。
人们翻《容易通过》，乾卦的“天行健”这话，这一“行”是意味着健身运动的含意，就是说“机械能”，宇宙空间间化学物质较大的相互之间关联，就在这一机械能。这一“机械能”有五金配件，以金、木、水、火、土作意味着。
五行相生相克的含意也和卦相同，是种传统式标记，别看得太比较严重了。说白了“金”并非金子，“水”亦并非和杯里喝的水相同，千万别当做了五行属性就是说5种化学物质。中国传统文化的五行属性：金、木、水、火、土，就是说当代的历史人文文化艺术和人伦文化艺术及其构成宇宙的本质要素，宇宙外边的五星级，对人们的关联挺大。
二、五行相生相克图
三、五行相克
木生火者，木性温暖，火伏在其中，钻灼而出，故木生火；火生土者，火爆所以能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石伴山，津润而生，聚土成山，山必长石，故土生金；金生水者，少阴之气，止咳流津，销金亦为水，因此石头而从润，故金生水；水生木者，因莹润而能怀，故水生木也。
木生火， 由于木性温暖， 火隐伏在其中， 钻木而取火， 因此木生火。
火生土， 由于火炙热， 因此可以焚烧处理木，木被焚烧处理后就变为余烬，灰即土，因此火生土。
土生金， 由于金必须掩藏在石里， 依附于着山，津润而生， 聚土成山, 有山必生石， 因此土生金。
金生水，由于少阴之气(金气)温和流泽， 金靠水生物，销锻金也可转为水， 因此金生水。
水生木，由于水温和进而花草树木生长发育出去， 因此水生木。
乾坤之性，众胜寡，故水胜火。精胜坚， 故火胜金。刚胜柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚， 故乡胜水。
金克木，由于金属材料锻造的割切专用工具可锯毁花草树木。（有矿的农田不长草）
木克土，由于树杆消化吸收土中的营养成分，以补己用，花草树木健壮了，土壤层假如失去填补，大自然消弱。
土克水，由于土能防潮。（兵来将挡水来土掩）
水克火，由于火遇水便吹灭。
火克金，由于烈焰能溶化金属材料。
金木水火土的相生相克是什么
提起金木水火土相生相克表了，大家都知道，有人问金木水火土五行相生相克怎么排列的？另外，还有人想问金木水火土如何相生相克？你知道这是怎么回事？其实金木水火土相生相克，下面就一起来看看五行中的相生相克，希望能够帮助到大家！
金木水火土相生相克表了
五行相生相克的原理
金木水火土相生相克
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
在五行相生的关系中，任何一行都具有生我，我生两方面的关系，也就是母子关系。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
(一)五行的相生相克五行金木水火土相生相克图。
五行构成了万事万物，但五行之间仍按一定的规律相互依存、相互制约，以维持事物生化不息的动态平衡。在正常状态下，有五行相生与五行相克两种机制。五行相生
生有资生、助长、促进之意。五行相生，是指木火土金水之间存在着有序的递相资生、助长、促进的关系。
五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“生我”和“我生”两种关系。“生我”者为母，“我生”者为子。《难经》称为母子关系。以木为例，由于土生木，而木又生火。也就是土是木之母，木为土之子。而火为木之子，木为火之母。2.
五行相克
克有克制、抑制、制约之意。五行相克，是指木火土金水之间存在着有序的递相克制、制约的关系。
金木水火土相生相克表了：金木水火土五行相生相克怎么排列的？
五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。与五行相生一样，也形成周而复始的圆周运动。五行之中，任何一行都具有“克我”与“我克”两种关系。“克我”者为我“所不胜”，“我克”者为我“所胜”。《内经》称为“所胜”、“所不胜”关系。以土为例，克我者是木，故木为土的“所不胜”;我克者是水，故水为土之“所胜”。五行制化
制，即制约、克制;化即生化、变化。五行制化是指五行生克的动态平衡关系。《类经图翼·运气上》说：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。”五行相生，助长、促进事物的发生与成长。相生太过，就必须克制，所以才有五行相克，以抑制、制约事物的过分亢盛为害。这样生中有克，克中有生，才能维持和促进事物正常的平衡协调和发展变化。
(二)五行的反常生克
五行在正常范围内，虽有量的变动而引起生克平衡的波动，但不致出现质的变化。若因某种原因，对立统一的生克制化关系失去了动态平衡，就会导致反常的生克关系。常见的有相生太过、相生不及、相克太过与反克四种情况。相生太过
五行中任何一行相生太过，若无有效及时抑制，必定会亢盛为害。例如水气盛，生木特旺，木偏亢，若为金气及时有效制约，必导致过克与反克，也就是乘土侮金。同时，木气偏旺，生火也偏亢，导致火气上炎。相生不及
五行任何一行虚衰，必将引起两种相生不及的异常变化。一种是母病累子，例如火能生土，若火母不足，则土子也不足，结果火衰土虚。另一种是子病累母，例如木为水之子，若木气久衰，势必下损水母，终至母受子累，木枯水竭。相生不及也必将导致乘侮异常。相克太过金木水火土的相生相克关系图。
相克太过又称为相乘，简称过克。乘是乘虚侵袭的意思。五行相乘是指五行中某一行过度克制“所胜”行的状态。常见有两种情况。一种是某气偏亢则会过度克制此气之“所胜”。例如，金气偏亢，必乘木;火气偏亢，必乘金;土气偏亢，必乘水。另一种是某气为正常水平，而所克之气过度虚弱，此时某气正常的克制就变成了一种相对过度的克制，也称为相乘。例如，水本克火，若火气过衰，则水气虽未偏亢，而已造成过度克制火气情况，称为火虚水乘，同样还有土虚木乘、木虚金乘等等。反克
即相侮，又称反侮。侮有持强凌弱的意思。五行相侮，是指五行中某一行反向克制“所不胜”行的状态。常见也有两种情况。一种是某气有余则会反向克制其“所不胜”行。例如，木其偏亢，必侮金;水气偏亢，必侮土;金气偏亢，必侮火。另一种是某气处于正常水平，而“所不胜”之气偏衰，此时某气原本正常的被克制反而变成了一种相对强盛的反向克制，也称为反侮。例如，木本克土，若木气偏衰，此时土气虽然为正常水平，仍可抽象由被克制变成反向克制“所不胜”之木的状态，称为木虚土侮。同时还有金虚木侮、水虚火侮等等。
相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系的。相乘与相侮的主要区别是：前者是按五行的相克次序发生过强的克制，而形成五行间的生克制化异常：后者是与五行相克次序发生相反反向的克制现象，而形成五行间的生克制化异常。两者之间联系是：在发生相乘时，也可同时发生相侮;发生相侮时，也可同时发生相乘。今后水火土相生相克。
综上所述，五行中任何一行的生克制化异常均可表现为相关行的生克反常。相生太过与相生不及均可引发相关下的相乘或相侮。这4种生克反常实质上是密切相关、相互联系、相互影响的。正如《素问·五运行大论》所说：“气有余，则制已所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之”。
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